配享太庙是什么意思，古代配享太庙是什么意思

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• 1、清朝** 死后配享太庙是什么
• 2、配享太庙是一种怎样的特殊荣誉？有几个人享受了太庙？
• 3、配享太庙是什么意思?
• 4、太庙是什么？古代大臣死后配享太庙有什么样的好处？

清朝** 死后配享太庙是什么

“配享太庙”是指皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙，这是无上的荣耀。

太庙是中国古代皇帝的宗庙，是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。

由于太庙是皇帝一家直系的专门祭祀场所，所以一般只有皇帝的先辈可享此殊荣。一般的皇亲还不行，必须是近亲或有功于江山社稷的皇亲，还有有大功于社稷的臣子，经皇帝允许也可在死后享用太庙的待遇，这些臣子死后将是以袜拿郡王之礼厚葬。

扩展资料：

清朝唯一一位死后配享太庙的汉臣是张廷玉。他出身于书香门第世家，父亲张英为康熙朝早期的大学士，曾官拜相位任文华殿大学士兼礼部尚书，受到父亲的影响，自小张廷玉就发奋读书，最后不凭父亲的关系而以真本事考中了进士罩返，并被授为翰林院庶吉士。

张廷玉在康熙晚年开始被重用，康熙晚年饱受九子夺嫡的困扰，不少朝臣因为牵涉其中而遭到贬黜或者降级，但是张廷玉自知此事的利害性所以能够很好的处理这层关系而避免了牵连。

康熙告闷搭去世后，雍正开始重用张廷玉，一来是为了拉拢有用之人，二是依靠张廷玉的威望和学问快速建立起自己的核心集团，雍正朝的张廷玉在官场上进入到了一个快车道，仅仅五六年间就升任为了大学士。

雍正非常倚重张廷玉，几乎是每件拿不准的事都要来咨询张廷玉再做决定，而雍正后来创制军机处基本也都是由张廷玉所筹划的，张廷玉不仅典掌军机，又兼理吏部、户部要职雍正十三年，雍正皇帝病危，将张廷玉提为顾命大臣，并留下遗诏，等张廷玉百年之后要配享于太庙之上。

参考资料：百度百科－配享太庙

配享太庙是一种怎样的特殊荣誉？有几个人享受了太庙？

配享太庙可以说是封建时代官员的最高荣誉，晋代之前只有皇帝才能享受此荣誉。在大清276年的时间当中，进太庙享受后人供奉的总共只有27人。

太庙

太庙是封建时代皇帝家族的专属宗庙，历代去世的君王，会将牌位供奉在太庙之中，享受后人的供奉。早在秦汉时就已经出现了太庙，只不过太庙只用来供奉皇族，一直到晋代，出现了第一位配享太庙的功臣裴秀，才有了将功臣的灵位配享太庙的传统。

配享太庙的好处

在古人心中，太庙是十分神圣和重要的所在。古代君臣制度十分严格，能够以臣子的身份，在死后将灵位供奉到太庙当中，享受后世帝王的朝拜和香火，还能名垂青渗念史，配享太庙可以说是古代为人臣子的终极目标。学成文武艺，卖与帝王家，按照古人迷信的思想，配享太庙能够在自己死后继续为帝王卖力，这是对个人价值感和归属感的最好体现。若是能配享太庙还能封妻荫子，后人如果犯了大罪，皇帝在进行处置的时候，也会酌情从轻发落，可以说，这是给子孙后代留下了一张保命符。

配享太庙者寥寥无几

以臣子的身份接受后代皇室宗亲的供奉，这是一种莫大的荣耀，而历史上配享太庙的臣子寥寥无几。清朝276年的历史当中，丛丛困配享太庙的朝臣只有27人，其中有14人都是满清亲王，真正的朝臣只有13人。值得一提的是，在这13位臣子当中，12位都是出身于满族，只有张廷玉是唯一的汉人。而张廷玉一生侍奉了三代帝王，70多岁还在为朝廷卖命，一生兢兢业业，晚年还被乾隆取消了配享太庙资格，直到死后才恢复了这一荣郑兆誉。

配享太庙是什么意思?

配享太庙指的是皇后、同姓宗室、异姓功臣等得到皇帝批准，死后可以将牌位供奉在太庙，接受后人的祭拜。

太庙是中国古代皇帝的宗庙，太庙在夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”，秦汉时起称为“太庙”。最早太庙只是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方，后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙，称为配享太庙。

明清两代皇帝祭奠祖先的家庙，始建于明永乐十八年（1420年间），是根据中国古代“敬天法祖”的传统礼制建造的。大殿两侧各有配殿十五间，东配殿供奉着历代的有功皇族神位，西配殿供奉异姓功臣神位。大殿之后的中殿和后殿都是黄琉璃瓦庑殿顶的九间大殿，中殿称寝殿，后殿称祧庙，此外还有神厨、神库、宰牲亭、治牲房等建筑。

宗庙介绍

宗庙，是天子或诸侯祭祀祖先的场所，祖先崇拜是中国传统文化的核心，我国的宗庙制度猛粗是祖先崇拜的产物枝禅镇。夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”，秦汉时起称为“太庙”。

人们为亡灵建立的寄居所即宗庙，帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左而右寝。庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位，祭祀时还要卜筮选尸，尸一般由孙辈小儿充当。庙中的神主是木制的长方体，祭祀袭巧时才摆放，祭品不能直呼其名，祭祀时行九拜礼。

太庙是什么？古代大臣死后配享太庙有什么样的好处？

太庙，是历代皇帝供奉列祖列宗和举行祭祖典礼的重地。古代大臣死后配享太庙，对大臣而言是一种至高无上的特殊荣耀，必须是为国家立下不世之功和与皇帝关系特别亲密的功臣，才能获此殊荣。配享太庙是古代皇帝给予大臣的最高荣誉性奖励，吵裤但对功臣家族并无什么额外的或者其他实质性的好处。

太庙的历史沿革

古人非常重视家族血脉传承，对祖先非常崇敬。为了表示对祖先的缅怀与崇敬之情，有实力的大家族都会采用编修家谱、修建祠堂。皇帝作为天下之主，自然更会率先垂范，“敬天法祖”，把祭拜祖先提高到与礼敬天地同等的高度上来。

从夏商周时代开始，帝王们就开始大规模建造太庙，当时称为“世室”或者“重屋”“明堂”。秦汉时期开始，正式更名为“太庙”，并一直沿袭两千余年。

京城现存的劳动人民文化宫，实际上就是明清两朝太庙，始建于明朝永乐十八年（1420年），占地二百余亩，主体大殿两侧有东西配殿各15间，东配殿供奉有功皇族神位，西配殿供奉异姓功臣神位。大殿之后依次是中殿和后殿，中殿称寝殿，后殿称祧庙。太庙高大巍峨，金碧仿弊辉煌，气象庄严，是明清两朝皇帝祭拜祖先的主要场所。

功臣配享太庙有哪些好处

能够配享太庙的古代功臣，入选条件极为苛刻。清朝大臣张廷玉，服侍康熙雍正乾隆三个皇帝，长期执掌中枢，劳苦功高，为清朝发展立下大功。他老年时曾想向乾隆申请死后配享太庙的资格，结果遭到乾隆怒斥与嘲讽。可见获取配享太庙资格难度之大。

功臣配享太庙，从某种意义上说，是古代皇升大简帝能够给予大臣的最高荣耀性奖励，对大臣而言堪称无上荣光。但也仅此而已，此外并无其他实质性好处。

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