文章乃经国之大事的意思,文章乃经国之大业不朽之盛事

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提出文章乃经国之大业不朽之盛事的人是谁

提出“文章乃经国之大业,不朽之盛事”的人是曹丕。魏文帝曹丕(187年-226年6月29日),字子桓,沛国谯县人,三国时期政治家、文学家,曹魏开国皇帝(220年-226年在位)。魏武帝曹操之子,母为武宣皇后卞夫人。

文武双全,博览经传,通信物毕晓诸子百家学说,累迁五官中郎将。建安二十二年(217年),成为魏国世子。建安二十五年(220年),继任丞相、魏王。同年即位,结束了汉朝四百多年的统治,建立了魏国。在位期间,采纳吏部尚书陈群的意见,制定实施九品中正制,成为魏晋南北朝时期主要的选官制度,平定了青州、徐州一带的割据势力,最终完成了北方地区的统一。对外平定边患,击退鲜卑,和匈奴、氐、羌等外夷修好,恢复在西域的建置。

黄初七年(226年),曹丕病逝于洛阳,时年四十岁,谥蚂销号为文,庙号世祖,安葬于首阳陵。曹丕于滑芹诗、赋、文学皆有成就,擅长于五言诗,与其父曹操和弟曹植并称“建安三曹”,今存《魏文帝集》二卷。著有《典论》,当中的《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品。

文章,经国之大业,不朽之盛事 的意思

三国时曹丕在《典论·论文》中尝言:“盖文瞎敏章,经国之大业,不朽之盛事.” 这磨伍枝是把文章的撰写抬高到了极致.说文章的作用,是经见国家的社稷,不朽的大事橘慧,因此写文章要用心

国之大事,在祀与戎。

国之大事,在祀与戎的意思是:国家的大事情,在于祭祀和战争。这句话是出自《左传·成公·成公十三年》。

原文是刘子曰:“国之大事,在祀与戎,祀有执膰,戎有受脤,神之大节也。今成子惰,弃其命矣,其不反乎?”

释义:刘康公说:“国家的大事情,在于祭祀和战争。祭祀有分祭肉之礼念州,战争有受祭肉之礼,这是和神灵交往的大节。现在成子(指成肃公)仔亮蔽表现出懒惰不恭,丢弃天命了,恐怕回不来了吧!”

《左传》的史学地位:

1、《左传》的瞩目成就,首先在于它是我国第一部规模宏大而内容详实的史学钜编,在古代史学发展史上占有不可替代的重要地位。

2、《左传》的出现,标志着我国键仿古代史书的编纂步入了新的发展阶段。《左传》为后世所提供的春秋及其以前阶段之大量的思想史、经济史、社会史以及其它学术史的重要资料,是此前或相同时期的任何其它一部史所难以企及和不能比拟的。

3、《左传》另一引人注目之点,是它在记事中还体现了有积极意义的指导思想和撰写原则,从而开创了我国古代史书编纂的优良传统。

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兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.这是什么意思

1、该句的大意为:“战争是国家大事,是国家兴亡的紧要之处,是千万生民存亡的关键,是必须要认真考察研究的”,这句话强调在国家发展过程中军事建设的重要性。

2、该句出自兵尺派家孙武所著的《孙子兵法·始计篇》

扩展资料:

《孙子兵法》对后世的影响:

(1)《孙子兵法》成书于春秋末期,是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作,在中国军事史上占有举足轻重的地位,其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生了非常深远的影响,其已被译成日、英、法、德、俄等十几种文字,在世界各地广为流陵扒贺传,享有“兵此游学圣典”的美誉。作为华夏文明乃至世界文明中璀璨的瑰宝,《孙子兵法》不仅仅是一部兵书,不仅止于中华文化中的重要遗产,她更是华夏智慧与朴素思想的象征。

(2)《孙子兵法》的意义,不仅仅是一部军事著作,它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化,是几千年华夏文明的结晶,是中华文明的智慧根基、源泉。

参考资料:

百度百科--孙子兵法

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