夜郎自大主要内容30字

汉朝时候，我国西南一带，有些少数民族聚居在一起，形成了许多国家，其中最大的一个叫做“夜郎国”（现在贵州省境内）。

夜郎国王以为夜郎是世界上最大的国家，所以非常骄傲，对西南各国总摆出一副大国的架子。

有一回，汉朝使者到了夜郎，向国王介绍了汉朝的情况。夜郎国王听了先是惊讶，接着表示不相信，问道：“你们汉朝有我们夜郎国大吗？”他那里知道夜郎国只相当于汉朝的.一个州。

　由这个故事产生了成语“夜郎自大”。

【注音】yè láng zì dà

【解释】它用来比喻和讽刺那种眼光狭小、见闻很少、却盲目自大的人。

【出处】出自《史记·西南夷列传》

【简介】滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大？”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。

【近义词】妄自尊大不可一世

【成语举例】要避免夜郎自大的毛病，就得扩大视野，虚心学习别人的长处和经验。

夜郎自大是指一个人或一个国家对自己的能力和地位过分自信，看不起他人，甚至嘲笑他人的现象。这个成语的出处可以追溯到古代中国的《诗经》中的一篇诗歌《国殇》中，其中描述了夜郎人自大的情景。

历史上，夜郎是指古代中国南方的一个部族，他们是中原文明的边缘民族，因此与中原地区的文化和思想相对独立。在中国的古代文献中，夜郎一般被描述为一个野蛮、不开化、不文明的民族。因此，夜郎自大这个成语在中国的文化中被广泛应用，用来形容一个人或一个国家自以为是，看不起他人的行为。

在现代社会中，夜郎自大的现象仍然存在，尤其是在一些国家与地区之间的关系中。一些国家或地区因为具有强大的经济、军事或文化实力，因此会对其他国家或地区表现出一种高傲的态度。这种态度不仅会导致国际关系的紧张和冲突，也会对自身的形象和利益造成损害。

在北京的历史上，夜郎自大的现象也有所体现。作为中国的首都，北京一直是政治、文化和经济中心。在一些历史时期，北京的统治者和精英阶层也会表现出一种高傲自大的态度，看不起其他地区的文化和人民。例如，在明清时期，北京的城市规划和建筑风格被认为是中国最高级别的文化代表，因此一些北京的官员和士人会对其他地区的文化和建筑进行嘲笑和贬低。这种夜郎自大的态度在一定程度上影响了中国的文化交流和融合，也导致了一些地区的文化和历史遭受了破坏。

答:夜郎自大主要内容是，秦汉时期，我国西南部的夜郎国，自以为最大，汉武帝的使者路过此国，其首领问，夜郎与汉谁大，使者说，夜郎国抵不上汉的一个郡。

夜郎自大，成语，比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为。出自《史记·西南夷列传》：滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大？”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。这段很平常的故事后来便演变成家喻户晓的成语。

汉武帝开发西南夷后，为寻找通往身毒（今印度）的通道，于公元前122年派遣使者到达今云南的滇国，再无法西进，逗留期间，滇王问汉使：“汉孰与我大？”

后来汉使返长安时经过夜郎，夜郎国君也提出了同样问题。

汉朝的时候，在中国西南方有一个很小的县，叫作桐梓县。

在桐梓县往东二十里的地方，有一个很小的国家叫夜郎国。

夜郎国虽然是一个独立自主的国家，它的国土却小得非常可怜，和中国的一个小县一样大。

可是夜郎国的国王却十分的自大骄傲！以为自己的国家很大很大，不晓得临近的国家有多大！有一次，汉朝派人去拜访夜郎国的国王，他一脸骄傲地问：“你们汉朝和我们夜郎，究竟是那一个国家大呢？”汉朝的人一听，都忍不住想笑呢！

以后，大家就用“夜郎自大”这句话，来形容那些见识浅薄，自大骄傲的人。

该成语原指国土很小的夜郎国王自以为大。

夜郎自大（拼音： yè láng zì dà）是一个汉语成语，最早出自西汉司马迁编写的《史记·西南夷列传》。

夜郎自大是指一个人或一个国家因为自认为过于优秀而产生的自大心理。其主要内容包括自我陶醉、轻视他人、缺乏批判精神、思想僵化等。这种心态容易导致自我封闭、迷失方向、错失发展机会。因此，我们应该保持谦虚谨慎的态度，勇于接受批评和改进。