八仙过海法宝技能

答：铁拐李的拐应该是铁梨木作的，木头自然是可以飘伏在水面上的，只要掌握好平衡即可，汉钟离的扇子扇的是风，风自然是可以飘伏在水面上，张国老的纸皮驴是木头化成的，曹国舅的锡板代表着权利，有钱自然可以造船飘伏于水面上，蓝采和和荷仙姑韩湘子的宝贝也是五形中的木制成的也可，至于吕洞宾的阴阳双剑，水为阴只要阴在下阳在上自然就可以飘伏在水面之上了。

所谓八仙，就是指由道教的八位神仙组成的一个神仙群体，他们是铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。

而关于他们最有名的故事就是'八仙过海'，故事说：有一位神仙邀请八仙去他那里参加宴会并观赏牡丹花，回来时，他们遭到东海龙王的阻挠，结果双方以及他们的盟友分成两大集团，展开了一场斗法较量，最后八仙和他们的朋友分别拿出自己的法宝，获得胜利，顺利地越过大海。

铁拐李————葫芦

铁拐李属于兑金之象，以铁拐为足，铁属金，足在下属阴，表示柔金之象，好别于乾刚之金。

据说铁拐李在成为神仙后一直专研药理，并且炼制了许多好的药膏和药方，这种造福于百姓的事情让人们对他敬佩不已，同时人们也认为在他的葫芦中装的都是仙药。

还有种说法是他的这个葫芦是一个非常厉害的法器，有时候装的是酒，有的时候装的却是仙药，最重要的是在关键时刻还可以变得巨大，甚至可以载人过海。

张果老————鱼鼓

张果老属于震木之象，位列正东。因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木。

张果老的法器是渔鼓。这种渔鼓是用竹筒做的，最早相传是一头用鱼鳔蒙住的，所以叫渔鼓，但是现在多用猪皮、羊皮蒙住，简板，又叫简子，用竹片制成，两支为一副，简子和渔鼓合起来叫做“渔鼓”。

汉钟离————葵扇

钟离权属于离火之象。汉钟离性情猛悍，他的宝扇一扇则出火，火烧龙宫等皆汉钟离所为。

吕洞宾————剑

吕洞宾属于乾金之象。乾卦纯阳，故称纯阳老祖，所用宝剑亦曰纯阳剑。

吕洞宾的宝剑按《醒世恒言》所说是他的师父钟离所赠，原是钟离的师父华东帝君传给钟离的，有飞取人头的特异功用。

蓝采和————花篮

蓝采和属于巽木之象，手拿兰草，草本皆为柔木。

韩湘子————洞箫

韩湘子属于坎水之象。小说中有民间大旱，韩湘子为民众吹箫降雨一节。

何仙姑————荷花

何仙姑属于坤土之象，她是八仙中唯一的女性，为柔土。

曹国舅————笏板

曹国舅属于艮土之象，书中说他兄长地下的灵魂附于其身而为恶，将他本人的灵魂囚禁于地下。地下乃土之位，但为刚土，因他本人最后通过与恶鬼的决斗，战胜邪恶，乃复其灵明，皆刚之象。

据说曹国舅的玉板可净化环境，使万物俱静的作用。

八仙所用的法器，合称"暗八仙"，都有一定的含义。

鱼鼓，张果老所持宝物，"鱼鼓频敲有梵音"，能占卜人生；

宝剑，吕洞宾所持宝物，"剑现灵光魑魅惊"，可镇邪驱魔；

笛子，韩湘子所持宝物，"紫箫吹度千波静"，使万物滋生；

荷花，何仙姑所持宝物，"手执荷花不染尘"，能修身养性；

葫芦，李铁拐所持宝物，"葫芦岂只存五福"，可救济众生；

扇子，钟离权所持宝物，"轻摇小扇乐陶然"，能起死回生；

玉板，曹国舅所持宝物，"玉板和声万籁清"，可静化环境；

花篮，蓝采和所持宝物，"花篮内蓄无凡品"，能广通神明。

1、铁拐李的铁杖及葫芦。

2、汉钟离的芭蕉扇。

3、张果老的纸叠驴。

4、蓝采和的花篮。

5、何仙姑的莲花。

6、吕洞宾的长剑。

7、韩湘子的横笛。

8、曹国舅的玉板。

八仙过海是精彩的八仙故事之一。其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》。该书写八位神仙人物好打抱不平，惩恶扬善。有一天，他们一起到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面，以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡。后来，人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

上洞八仙之名，可以说是如雷贯耳，便是在多如繁星的上古神话中，他们的故事也是最亮的那颗星。今天，过客就跟大家分享下，传说中的八仙，他们的法宝分别是哪些！

No.1 吕洞宾 纯阳剑

吕洞宾，又称吕祖，是道门最出名的大宗师之一，目前道家全真派东西南北派皆源自吕洞宾。神话中他，英俊潇洒，身背宝剑，游走三界六道内，专管世间不平世；因降妖除魔时，使得一手好剑，纯阳无极之道更是皇皇大道，是以，他也被人称之为剑祖。

他的法器名为纯阳剑，乃是他的第二个师傅钟离权所赠，乃是一柄极其厉害的仙剑。根据《醒世恒言》所记载，此剑本为东华帝君的佩剑，极具灵性，能自行御剑杀敌，只要告诉它仇人的姓名、住址，念一个咒，它就会化为青龙，飞去斩首，口中衔头而来。

NO.2 铁拐李 葫芦

铁拐李，又称李铁拐，乃是上洞八仙之首，也是八仙中最早成仙之人。他的法器是一只朱红色葫芦，能随心如意的变化大小，关于这葫芦一般有两种说法。

一是，这只是只普通的葫芦，只是被铁拐李用来装药而已。据说，铁拐李成仙后，依旧坚持研究药理，并炼制各种功能不一的丹药放在随身的葫芦中；因为药的数量太多，连铁拐李自己都不知道具体有哪些，也因此有了一句俗语：铁拐李的葫芦----不知卖的什么药。

另一种说法是，他的葫芦是一种很厉害的空间法宝，内含广阔空间，能收妖除怪，镇压一切邪崇。在八仙过海的神话中，铁拐李便是让葫芦变大，镇压了海浪，才得以骑着葫芦过海；所以，过客还是更倾向于葫芦是种强大法宝的说法，毕竟在道家文化里，葫芦本就是道家最常见的法器之一。

NO.3 汉钟离 芭蕉扇

汉钟离，可以说是八仙中最不修边幅的人了，无论是在民间传说还是在影视剧中，他都是一副坦胸露乳、手执芭蕉扇的形象。

他的法器自然是永不离手的芭蕉扇了，此扇虽比不上太上老君或铁扇公主手中的先天灵宝级芭蕉扇，但也并非等闲法器；用此扇煽火火灭，煽风风熄，煽石成精，并且大小随心，大时遮天蔽日，小时宛如微尘，亦是如意神兵之属。

NO.4 张果老 渔鼓

张果老，八仙中唯一以苍老姿态现世的神仙，据说他并非修道成仙，而是侥幸吃下千年何首乌，借助何首乌的力量立地成仙，得入八仙之列。

他的法器是一面渔鼓，也叫竹琴，并非仙家法宝，而是地地道道的凡俗渔鼓。渔鼓这种东西是用竹筒做的，最早相传是一头用鱼鳔蒙住的，所以叫渔鼓，但是现在多用猪皮、羊皮蒙住，简板，又叫简子，用竹片制成，两支为一副，简子和渔鼓合起来叫做“渔鼓”。

张果老的渔鼓虽为凡器，但随张果老升仙，随他行走三界六道，日久天长的，也渐渐生出了神异，轻敲之下鼓声似梵音，能洗涤心灵，度恶向善，渔鼓本身更是有了占卜凡人命运的能力。

NO.5 何仙姑 荷花

何仙姑，八仙中唯一的女性，其形象多是一位面带慈悲，手拿荷花的绝美仙子。她的庙宇多集中在南方一带，因为她在成仙之后，经常在南方一带消灾解难，解救众生，所以南方人极其信仰这位女仙。

她的法宝便是手中的荷花，有诗句为证：“手执荷花不染尘。”此花即是法宝，也是天地灵根，为气运所钟，虽无杀伤力，却能给人带来幸运；并且荷花本就能修身养性，作为灵根，此花更是有清除业障，增加主人修行速度的能力。

NO.6 蓝采和 花篮

蓝采和，本名许坚，常以身穿破蓝衫，一脚穿靴，一脚跣露，手持大拍板的形象现世。或许是因为他常以拍板行歌，故少有人知道，他真正的法器其实是一只花篮。

此篮本是蓝采和的药篮，因寄托了蓝采和救世度人的执念，而化作了仙家法器，能自生灵药，治病救人；

又兼蓝采和成仙后，将所行所遇的各类灵根仙花，法宝器材，都扔进了药篮中，使得药篮形象变得艳丽起来，也就渐渐演变成了花蓝。

但花篮也好，药篮也罢，可以确定的是，这篮中包罗万象，珍宝无数，可广通神明，也能驱除邪灵。

NO.7 韩湘子 笛子

韩湘子,吕洞宾的弟子，也是八仙之一，风度翩翩且极擅音律，特别是一手洞箫，堪称仙音绝世；传说道教音乐《天花引》,便为韩湘子所作。

他的法宝是一把短笛，笛名紫金萧，是他最珍惜之物。据说此物乃是他的挚爱，东海龙宫七公主以南海紫竹林中的神竹所做，笛内蕴含着无尽生机，催动此笛子，便可使万物生长。

NO.8 曹国舅 笏板

曹国舅,与韩湘子一样是吕洞宾的弟子，乃是八仙中最后一位成仙之人。因为曹国舅在被吕洞宾点化成仙之前是朝廷的国舅，权势滔天，所以寄托他道与理的法器，便是他权势的代表----笏板。

笏又称玉板或朝板，是古代群臣上朝时面圣所用的工具，不同等级的官员的笏板也是不一样的。据说曹国舅的笏板可净化环境，有使万物俱静的作用。

-

八仙过海中铁拐李有铁杖、汉钟离有芭蕉扇、张果老有纸叠驴、蓝采和有花篮、何仙姑有莲花、吕洞宾有长剑、韩湘子有横笛、曹国舅有玉板。八仙过海是中国民间流传非常广泛的神话传说之一，人们会用这个故事来比喻运用自己的特别能力创造奇迹的事。

八仙过海有哪八仙法器

八仙过海有哪八仙法器

八仙过海是我国民间流传最广的神话传说之一，这八仙分别是汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅，他们的武器分别是芭蕉扇、纸叠驴、横笛、铁杖、长剑、莲花、花篮、玉板。

八仙过海的故事是中国古代最动人的传说之一，人们经常会将其作为成语和典故使用，特别是在民间，它的影响是非常广泛的。八仙的形象与一般神仙道貌岸然的形象截然不同，其中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等。