地 理说文解字

地

说文解字

元气初分，轻清阳爲天，重浊阴爲地。万物所陈也。从土也声。墬，籒文地从?。徒内切。

说文解字注

元气初分。轻淸昜爲天。重浊侌爲地。元者、始也。阴阳大论曰。黄帝问于岐伯曰。地之爲下否乎。岐伯曰。地爲人之下。大虚之中者也。

黄帝曰。冯乎。岐伯曰。大气举之也。按地之重浊而包举乎轻淸之气中。是以不坠。万物所敶列也。敶各本作陈。今正。攴部曰。敶者、列也。凡本无其字、依声託事者。

如万虫、终古叚借爲千万。虽唐人必用万字。不可从也。若本有其字。如叚陈国爲敶列。在他书可。而许书不可。地与敶以双声爲训。从土。

地以土生物。故从土。也声。坤道成女。玄牝之门。爲天地根。故其字从也。或云从土乙力。其可笑有如此者。徒四切。古音在十七部。汉书或叚爲第但也之第。

籒文地。从土。彖声。从小徐本。惟彖字小徐作彖。非其声也。今正、作彖。从、言其高者也。从土、言其平者也。彖见部。蠡?墬皆以爲声。在古音十六部。

地字古音本閒于十六十七?部也。若大徐作从?。部?音徒玩切。其缪愈难纠矣。汉人多用墬字者。传写皆误少一画。

理

说文解字

治玉也。从玉里声。良止切。

说文解字注

治玉也。战国策。郑人谓玉之未理者爲璞。是理爲剖析也。玉虽至坚。而治之得其?理以成器不难。谓之理。凡天下一事一物、必推其情至于无憾而后卽安。是之谓天理。

是之谓善治。此引伸之义也。戴先生孟子字义疏证曰。理者、察之而几微必区以别之名也。

是故谓之分理。在物之质曰肌理。曰腠理。曰文理。得其分则有条而不紊、谓之条理。郑注乐记曰。理者、分也。

许叔重曰。知分理之可相别异也。古人之言天理何谓也。曰理也者、情之不爽失也。未有情不得而理得者也。

天理云者、言乎自然之分理也。自然之分理。以我之情絜人之情、而无不得其平是也。从王。里声。良止切。一部。