碧螺赋原文译文

尔其动也，风雨如晦，雷电共作，尔其静也，体象皎镜，是开碧落！” 一曲碧落赋道尽江湖中六大高手，风雨雷电，武中四圣，夜帝日后，称尊江湖。但此六人并不为江湖人所熟知，非为其它，唯叹世上庸庸俗名，欲求之者得之，碌碌之辈徒享盛名，如此而已。

而夜帝之子朱藻，世上皆不知其名，却也是一代人杰，文韬武略，样样皆精，但读者大都嫌其风流好色，不甚喜之，吾意则不然，且先看其如何出场。

先是一曲高歌“人生也有百年，为何不值留恋，须知天上神仙事，总是虚虚幻幻，有谁能亲眼见？怎比得眼前金樽，杯底红颜？但得人生欢乐，神仙也不换！”再然后是一阵乐声传来，竟是六七个少女在吹萧，一派怡然自得之相，而最奇妙的莫过于四个少女抬的那形如滑竿抬轿的锦榻，乍看不过是一富豪之家才坐得起的锦榻，却不料那锦榻是有名无实，朱藻本人并未躺于榻上，而是走在地上，此画面着实怪异，而朱藻的解释更是有趣：

“麻衣客又自大笑道：‘这个更有道理了，试想我坐在榻上，她们在下抬着，口中虽不言，心里自不舒服，她们不舒服，我又有何乐趣，如今这般么……哈哈，我还是可以领略美人抬轿的意趣，她们也觉有趣，自也不会怨我，于是彼此都觉高兴，岂非比那时一人独乐妙得多了。’”

如此说法，真是奇言妙论，若非惊世之才，何能有如此奇想。真不愧为夜帝之子。

而其诸多风流事迹，却也酷似夜帝，想是那格言“人不风流枉少年”为其注入了不少动力。虽说个人并不以此为然，但朱藻的那句：“不见意中伊人来，只有纵酒学风流。”却也道出其虽沾花惹草，亦是想觅终生最爱，“天涯海角必有吾等最爱，终一生觅寻，得之我幸，不得我命。”与徐志摩所想亦有相通之处，而他对铁中棠所说的“若得意中人，从此不二色”，更是坚定地说出了他的信念，因而铁中棠也是放心将水灵光交托朱藻照顾，只是铁、水二人似是天命所归，朱藻竟会是水灵光之兄。

书中最后也未提及朱藻破窗之后的去向，想是他还在天涯海角寻觅，这种寻觅的意义或许只是在于过程，终一生无所得亦无憾矣。

这又让我想起了诸多关于真爱之事，小说固然可以不负责任地告诉读者，世上总会有真爱，只要你用心去寻觅。但这只是一种美好的念头，人一辈子劳碌地生活着，生活最大的动力或许就是还有希望找到一份属于自己的真爱，就算是那希望是十分的渺茫，如此而已。那么又还会有谁会去断然否定这生存的最大希望呢？

明天太阳照样升起，只是已不知是在东方，还是西方了。

附：朱藻简介——《大旗英雄传》

朱藻，男，夜帝之子。生性风流，四处拈花惹草，留下不少“恶名”。平生不为求名，不为求利，但得红颜知己相伴，于愿足矣。初遇水灵光，便一见倾心，愿“从此不二色”以求“意中人”，可惜二人实为兄妹，结不得连理。其一生漂泊，四海为家，只为寻觅一生所爱，然因“不见意中伊人来，只有纵酒学风流。”而惹得不少非议，不过是性格使然。而后人对其行为虽不置褒贬，但可见其性情真挚十分。

原文:散幽情於曩昔，凝浩思於典坟。太初与其太始，髙下混其未分。将视之而不见，欲听之而不闻。爰及寥廓，其犹槖龠。轻清为天而氤氲，重浊为地而盘礴。尔其动也，风雨如晦，雷电共作；尔其静也，体象皎镜，是开碧落。其色清莹，其状冥寞，虽离娄明目兮，未能穷其形；其体浩瀚，其势渺漫，纵夸父逐日兮，不能穷其畔。浮沧海兮气浑，映青山兮色乱。为万物之羣首，作众材之壮观。至妙至极，至神至虚。莫能测其末，莫能定其初。五石难补，九野环舒。星辰丽之而照耀，日月慿之而居诸。非吾人之所仰，实列仙之攸居。

尔乃遗尘俗，务遐躅。养空栖无，惩忿窒欲。陵清髙而自逺，振羽衣以相属。七日王君，永别缑山之上；千年丁令，暂下辽水之曲。别有懐眞俗外，流念仙家。抚龟鹤而增感，顾蜉蝣而自嗟。乃鍊心清志，洗烦荡邪。凝魂於秘术，驰妙於餐霞。云梯非逺，天路还賖。情恒寄於緜邈，愿有托於灵槎。