采菊东篱的寓意

采菊东篱下，悠然见南山。意思是在东边的篱笆下采菊花，悠然自得，一抬头看到了南面的山坡好美。叙述的是诗人归隐田园后的一种生活状态，每天过着无忧无虑的田园生活，心无挂碍，悠然自得。

采菊东篱下的深远含义是叙述悠然自得的生活。

“采菊东篱下，悠然见南山”的意思是在东边的篱笆下采菊花，悠然自得，一抬头看到了南面的山坡好美。叙述的是诗人归隐田园后的一种生活状态，每天过着无忧无虑的田园生活，心无挂碍，悠然自得。

作者简介

陶渊明（约365年—427年），又名潜，字元亮，号五柳先生，私谥“靖节”，汉族，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。

曾做过几年小官，后因厌烦官场辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。

采菊东篱下，悠然见南山。意思是在东边的篱笆下采菊花，悠然自得，一抬头看到了南面的山坡好美。说的是诗人归隐田园后的一种生活状态，每天或者无忧无虑的田园生活，心无挂碍，悠然自得。

意义：“采菊东篱下，悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句。

因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。

苏东坡对这两句颇为称道：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。

采菊东篱意思是在东边的篱笆采菊花，出自晋代诗人陶渊明的《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程，富于理趣。其中的“采菊东篱下，悠然见南山。”更是千古名句，抒发了作者田居的怡然之乐、归隐的悠然自得之情。

热爱田园生活，不爱名利。

采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明大诗人表达与世无争，崇尚自然的情感。

“采菊东篱下”，的诗句出自魏晋陶渊明《饮酒·其五》：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。意思是在东边的篱笆下采菊花，悠然自得，一抬头看到了南面的山坡好美。说的是诗人归隐田园后的一种生活状态，每天或者无忧无虑的田园生活，心无挂碍，悠然自得。

然而，在中国文化中，有些词已经从它的本来的意思，发展成为一种特定的含义了。这个与中国诗歌的造境艺术有关。一种景物或事物，在一篇伟大的文学作品中被使用，随着这篇文学作品的流传，这个意象逐渐发生了改变，而带有一种约定俗成的意思。

比如，古典诗歌中的柳树已经不是柳树了，而是代表了送别和伤感的意思。柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”；

贺铸的“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨”。

而梧桐，则带有凄凉悲伤的意思。

如李清照的“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”。

红豆也不是红豆了，而是相思的象征或者是爱情的象征。

王维的：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”

柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”；

贺铸的“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨”。

而梧桐，则带有凄凉悲伤的意思。

如李清照的“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”。

红豆也不是红豆了，而是相思的象征或者是爱情的象征。

王维的：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。

”莲花也不仅仅是莲花了， 而取谐音怜爱的意思。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。

”所以，在古典文学中的东篱，已经不仅仅是院子东边的篱笆了，而是带有一种隐士的心态，隐士的生活和理想的象征了。比如号称是马神仙的元曲大家马致远，字千里，晚号东篱，这就体现了马致远的人生理想，要像陶渊明学习，做一个隐士的意思。

所以，东篱这个词，来自于隐士界的大神，陶渊明。

陶渊明从一个小官做起，最后做的很憋屈，觉得自己一个大诗人，自己的祖父还是东晋的大牛人陶侃，做个小官还要天天搞接待，搞得自己很烦，干脆就辞职回家，在南山之下亲自种地吹野风，然后酒量不大的他，天天和邻居喝老酒，喝的七荤八素。家里没有乐器，干脆就放个没有琴弦的古琴，假装每天抚琴自乐。

一大早就跑出去锄地，在月亮升起的时候回家。

一推开门就能看见郁郁葱葱的南山，还有眼下那长满了菊花的东篱。注意，东篱开始出现了，在陶渊明的诗中是这样说的：

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

陶渊明的这首诗，写的极为清淡自然，充满了一种落花无言人淡如菊的美感，这样就让他笔下的好几种意象，发生文化上和语意上的改变。

南山，已经不是南边的山了，他是隐士的精神家园；东篱已经不是东面的篱笆了，他是隐士心灵栖居的地方了。

所以，后来好多诗人词人，都喜欢写东篱，而没人写南篱、北篱、西篱，这就是陶渊明的贡献。

寓意着做隐士，悠闲自在。

抒发了作者田居的怡然之乐、归隐的悠然自得之情。

远离世俗，回归田园之乐

陶渊明的诗中，常常会出现“东篱”这一个词汇，比如大家都知道的采菊东篱下，“东篱”开始它指的就是东边的篱笆，但是后来逐渐随着陶渊明田园诗越来越出名，人人都将东篱比作是陶渊明那种悠然隐居的安逸心境，它是一种非常美好的意象。后来的诗人、无论是杜甫还是白居易，他们都用东篱去形容一种隐居的状态，只不过每个诗人所处的情境不同，但是东篱到最后，就是隐居心境的一种体现了。

一、陶渊明的东篱，一种怡然自乐的隐居心境大家都知道陶渊明是魏晋时期最为有名的一个诗人，他是田园诗歌的创造者，这种诗派在当时的空前绝后的，而陶渊明之所以能将田园诗派发扬光大，就是因为他是切身处地的过上了隐居的生活，而且他的桃花源也是魅力非常的。陶渊明一生都不喜朝廷中明争暗斗，也更不愿意趋炎附势，随波逐流，所以他一生不得志。

二、白居易、杜甫，都喜欢用东篱形容隐居的日子即便隐居，但是陶渊明是完全没把这事放在心上的，他将自己隐居状态称为东篱，将菊花与东篱捆绑在一起，形成了一种以菊花为主的隐居生活，但是陶渊明并不痛苦，他享受隐居的生活。而白居易形容东篱时，曾用愧君相忆“东篱”下形容一种悲凉的氛围，那是一种无限的哀思，所以白居易的隐居并不像是陶渊明那么快乐，而是一种比较郁闷的隐居状态。

所以，如果说是诗人中描写东篱最好的，应该就是陶渊明了，他通过一种非常积极向上的隐居生活的描写，向人们诉说着自己悠然自得的心理，所以，陶渊明是真正享受隐居生活的人，他并不认为隐居是苦闷的。