民国第一武林高手“赛活猴”孙禄堂到底有多厉害？

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民国武术大师孙禄堂之所以传言的厉害来自三个方面。第一，孙禄堂以70岁高龄曾接受5个日本人挑战，并大败他，经历过甲午战争的人自然会崇拜他。第二，留有《形意拳学》、《八卦掌学》、《拳意述真》、《八卦剑学》于世，促进了中华武术的发展。第三，也是最重要的一点，他的死被神话，传说武破虚空。第一点喝第三点无法考究，但是第二点确实是真的，无论孙大师武功厉害被夸大了多少，就凭第二点就至少值得我们后世的尊敬。

所谓乱世出英雄，孙禄堂出生在晚清，因为日本及西方列强的入侵，形成很多武术门派，涌现了一大批武术大师，其中比较出名的有孙禄堂、李景林、李书文、尚云祥、张策、杜心武、刘百川、李尧臣、韩慕侠、王子平，而孙禄堂在当时排行第一。

我们可以来看一组当时报刊的报道，关于孙禄堂的武艺跟人品：

《世界日报》1934年1月31日评价孙禄堂：武功卒抵大成，黄河南北已无敌手，其艺竟臻绝顶。

《大公报》1934年1月29日评价孙禄堂：合形意八卦太极三家一以贯之、纯以神行，海内精技艺者皆望风倾倒。为人重然诺，有古风粹然之气见于面背，意公肃王折节下交。

《申报》1928年5月5日评价孙禄堂：于形意、八卦、太极三拳及剑术皆臻绝诣。神州莫测之身手。

《京报》1934年1月29日评价孙禄堂：孙禄堂氏乃中国太极拳术唯一名手。

可见孙禄堂无论的武术还是人性都达到了巅峰。

而孙禄堂的死是最具有神话色彩的。传言孙禄堂能感觉到自己的大限将至，一直在安慰家人说：我死后不要悲伤，我已经看透生死。家人不放心便带他到北京最著名的医院进行检查，医生告知，孙先生身体健康的很，并没有问题，家人不放心又，请了当时著名的中医进行诊断，中医说：孙先生是我见过脉搏跳动最有力的，健康程度比小伙子身体还好。这才使得家人放心。几个月后，孙禄堂又感觉到大限将至，便命人在屋钱烧纸烧香，说神佛来接引他了。傍晚时分，孙禄堂就安然坐在面朝东南，背靠西北的椅子上仙逝了，而他临终劝说家人不要痛哭的话“吾视生死如游戏耳”，更是一副超脱至外的淡然，为这个近代神奇的武学家更添神秘感。

评判一个人的武功，可以从许多方面来看，拳术、内功、武学思想等。综合来看，孙禄堂先生是当之无愧的武术大师。已经进入了搏击之上更高的境界。

首先来看他的武学思想：

孙禄堂深通黄老、易学、丹经，并博学百家，习武修文殆有天授，故能集中国传统哲学思想与武技于一体，提出“拳与道合”的武学思想，并以此为指导完成形意、八卦、太极三拳合一的理论和修为体系。自1915年至1932年，孙禄堂前后撰写出《形意拳学》、《八卦拳学》、《太极拳学》、《拳意述真》、《八卦剑学》、《八卦枪学》、《论拳术内外家之别》、《详述形意、八卦、太极之原理》等重要专著和文章，影响极为深远。

再来看他的内功及拳术：

孙禄堂通透形意、八卦、太极三门拳术之真谛，而且于内功修养、点穴、轻功、枪、剑诸艺皆臻绝境，披糜宇内。时人评曰：孙禄堂武功已至“依乎天理、批大郤、道大窾”，神乎之游刃的武学最高境地。为当时武术界之领袖人物。形意、八卦名家张兆东晚年对友人曰：“以余一生所识，武功堪称神明至圣登峰造极者，惟孙禄堂一人耳。”

孙禄堂武功绝伦，能于行止坐卧间，周身各处皆可扑人于丈外，无时不然，又能于不闻不见之中觉险而避之，神行机圆，无人能犯。

再来看战绩：年轻时好斗，踢馆无数从未落败，艺成后游历天下，无有敌手，在世名家皆为叹服，曾信手击昏挑战的俄国著名格斗家彼得洛夫。年愈花甲时，力挫日本武士道武士板垣一雄。古稀之年，又一举击败日本五名技击高手的联合挑战。

习武之人，德行更是首位，再来看他的德行：

孙禄堂不仅武功登峰造极，而且道德修养极高，多次扶危济灾，救乡民于水火。1919年，完县一带大旱，孙倾其家资散钱于乡农，不取本息。而周济武林同道之事更不胜枚举。时人评曰：“孙之忠义之心肝胆相照非常人可比。”

孙虽名满天下，然而俭素质朴如初，一生淡泊名利，不阿权贵，立身涉世“诚于中而形于外”，不图虚名，临终时，孙面朝东南背靠西北，端坐椅上，嘱家人勿哀哭并曰：“吾视生死如游戏耳。”

宗师之所以为宗师，并不仅仅在他的武功多强，更重要的是在于他所遗留的武学瑰宝，在于他对发扬国术所付出的一切。孙禄堂先生已经达到了这样的境界！