佛教“放生”，是什么意思？

萬物有生死年限六道轮，历代民间都有放生人，放生舍善修行为自身，好比春天播下种秋天有收获。世間放生舍善事说明，民间各种民族子孙萬代根，人类乃是万能无所不能，吃五谷宰畜残害野生灵，作为民间放生舍善人，修的是心，行的是道。无论走在民间路当中，或到城里及乡下去赶集，偶尔遇见猎人或农夫，卖野生动物赚钱或宰杀野生灵，可买下野生动物去放生，放回大自然界去生存，舍善放生积阴德，做人修慈悲善心，可改变不好的命运，遇难成祥有人救，逢凶化吉保平安，或修身来世得福报，儿孙满堂荣华富贵。自然界各种野生动物，大如猛獸小如蚂蚁，天飞地走水中游，两栖动物多可见，萬物生存各有根，各有本元先天灵性，人随本性草随根，动物的本元通灵性。人的本元也有獸的根，六道身世不同过眼目，萬物轮回不计年，投胎转世各有命，年限期满收元落祖根。就看凡間今生怎做人，修好自性打好根，末法收身大收元，机遇错过不再有，光阴岁月不等年。

注：以上内容摘选自《聖贒文化经典》一书，供提问者及有缘人士了解、学习，谢谢！

放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所渭“吃它半斤，还它八两”。如果能够既戒杀又放生，当然功德倍增，此等感应灵验的事例，史不绝书。 现代社会科技进步，人口密度膨胀，生活空间缩小，要想求得一个绝对安全可靠的放生池和放生区域，是相当困难的。其难处除了渔、猎的网捕射杀与打捞之外，也有自然环境的限制。如今日的台湾与美国，只有野生动物保护区。 此外，有人基于爱心或保护自然环境的立场，劝导社会大众不要乱捕滥杀，以免破坏生物互相生克的自然协调，也是为了挽救珍稀动物濒于灭种的危机，这些跟佛教放生的本意虽相应但不相同。