李子染粉丝过亿，这一文化现象应该如何看待？

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我们人类改造自己，进化自己，一直以来都是以走出农耕，挤身城市文明为目标。城市文明改变了自然面貌，改变了人类的原始习惯，也越来越在不知不觉中困惑、迷茫、发展、宏伟……人类在高度文明中，始终原始未泯，越是发达越是向往人类曾经的伊甸园。

李子柒田园牧歌式的生活状态，源于生活高于生活，带给人们净化内心、向往农耕与城市文明的交汇融合。

感谢巜今日头条》的推荐，让李子柒的文化像一缕春风吹拂亿万网民的心里。

答题之前，先认识一下李姑娘。她是中国内地美食短视频创作者。从15年以来在自己深耕领域中获奖无数，尤其是19年，获得中国新闻周刊“年度文化传播人物奖”，今年元月份，入选中国妇女报“2019年十大女性人物”，年仅30岁，红得发紫。

在网红明星营销运作高度团队化、市场化的今天，李孒染境内外粉丝过亿，是“粉丝经济”红利的一种现象反映，不足为奇，这对于避免个人崇拜引发的畸形粉丝文化，或许有一定参考价值。

反观娱乐圈，在造星公司的运作下，越来越多的影视音乐创作，早已脱离传统的文艺创作消费范畴，而是连明星同代言产品，强调商品属性。粉丝动辄几十乃至几百张购买消费行为，甚至出现“喜爱须购买”的“消费绑架”，引发非义。殊不知，一旦文化消费挂钩的不再是其艺术创作作品，而是艺人本身，就会让市场调节作用失衡。

现在面对李子染，希望人们记住这个名字代表的是一种生活方式、一种文化态度，哪怕是几道美食勾起的童年记忆，而不必记得那个女孩究竟是谁，何许人也？啥来头？（主摘中国日报网）