为什么感觉山西民歌没有陕北民歌出名？

追根溯源，绝大部分的陕北、内蒙民歌都脱胎于山西民歌，尤其是晋北，至于出不出名，你觉得老西儿哪方面愿意张扬呢？论财富，遍地都是煤矿、铁矿、金矿、铝矾土矿厂等，山西人穷吗？老西儿夸了吗？炫了吗？论文化，五千年文明看山西，就这一句就够了，老西儿夸了吗？炫了吗？论军事，山西出了多少将士，有多少军工企业、军事基地，参与了多少、多广泛的项目，老西儿能夸吗？能炫吗？山西人既不是能吃醋，也不是能吃苦，而是能低调！

山陕民歌是一个大系统，按照规律，文化传播途径是强势文化向周边扩散，山西属文化中心，陕北属边缘，中心向边缘扩散是主流。陝北说山西话，听山西梆子，唱山西味道的民歌，是山西文化圈。

陕北民歌是山陕民歌的组成部份，虽然是一个味道，但山西民歌表现形式喜怒哀乐比较全面，陕北民歌表现苦闷哀思比较多，表现男女关系的酸曲极为直白露骨，不如山西民歌高雅含蓄。所以陕北民歌适合小范围演唱，不能登大雅之堂。

山陕民歌分三类，陕北独唱的，山西独唱的，山西传到陕北的。陕北民歌出名，源自抗战，全国文艺人才聚集陕北，有一仼务就是收集民歌，结果把山西传到陕北的一大批民歌也编入陕北民歌，并出版册子发行，这是极不合理的。

《东方红》作者回忆，他采集的山西民歌《骑白马》，填词成了《东方红》，陕北不服，认为是陕北民歌，实际上陕北也填了词，极具陕北味道：“三八枪没盖盖，八路军没太太，今天打下榆林城，一人一个女学生”。这段词确实不能登大雅之堂。