秦始皇为什么叫赵政又叫嬴政，先秦时代的姓氏起源是怎么样的？

秦始皇可以叫赵政或秦政，但不能叫嬴政。关于姓氏的起源，《礼记正义》上说，“天子赐姓赐氏，诸侯但赐氏。”

一、姓氏的起源

今天的姓，在先秦时期分为姓和氏。“姓”字甲骨文的写法是，左边一个“女”，右边一个“生”，说明姓起源于母系社会，是母系族群的符号。姓几乎全部产生于夏代之前，大多取自于地名，比如，黄帝的姬姓取自姬水，舜的姚姓取自姚墟，炎帝的姜姓取自姜水。“氏”字甲骨文的写法像个“入”字，意思是河流的分支。到了父系社会，随着人口的增多，同姓部落必然要分出一部分支脉，就用氏来区分他们，所以氏是姓是分支。《礼记正义》说：“天子赐姓赐氏，诸侯但赐氏，不得赐姓。”夏商周三代，天子分封诸侯、诸侯分封卿大夫的时候，同时会把封地的地名作为氏赐给他们。

二、姓和氏的作用和用法

在母系社会，姓是氏族的族号，用以区分不同的氏族。到了父系社会，特别是夏商周三代，人们认识到了近亲结婚的危害。《国语》说，“男女同姓，其生不蕃”。所以，人们就用姓来“别婚姻”，同姓的人不能结婚。而氏的作用是“别贵贱”，在当时，只有贵族才有氏，低贱的人没有氏。那么如何使用姓和氏呢？《通志.氏族略》中说：“男子称氏，女子称姓。”女子没有社会地位，只要知道姓，避免同姓结婚就行了。男子称氏，是为了在社会活动中，显示社会地位的高低。

三、秦始皇应该怎么称呼

秦始皇是嬴姓，赵氏，名政。《礼记》说，“幼名、冠字。”清代顾炎武在《原姓》中说：“最贵者国君，国君无氏，不称氏称国。次则公子，公子无氏，不称氏称公子。”那么事情就很清楚了。秦始皇在加冠礼也就是20岁之前，称公子，所以叫“公子政”。在成为皇帝之前，称氏，所以叫“赵政”。秦始皇称帝之后，称国，所以叫“秦政”。而“嬴”是他的姓，男子是不能称姓的，所以不能叫他“嬴政”。顾炎武说：“考之于传，二百五十五年之间，有男子而称姓者乎？无有也。”

总之，秦始皇可以被称为公子政、赵政和秦政，就是不能称为嬴政。到了汉代以后，姓氏合一了，有些书把他也称为嬴政。到了今天，如果说这么称呼已经约定俗成了，把他称为嬴政也未为不可。但是，如果放在影视剧中，这样称呼就不恰当了。

秦始皇姓嬴，赵氏，名政，因此既可称嬴政，又可称赵政。

今天的姓氏是同一个意思，都代表家族的血缘关系，比如张姓，也可称张氏。但在古代，特别是先秦时期，姓和氏却是两码事，意义不同。

简单地说，姓产生于母系氏族社会，是同一个族群共同的名称。随着人口增多、迁居异地、身份变化，以及技能的改变等，同一个族群可以分裂出很多支系，这每一个支系就是一个氏。

1、先说姓的起源。据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。但我认为，中国人发明姓，可能还是出于避免近亲通婚，以实现优生繁衍有关。最开始，来自四面八方的人们，出于生存的需要，渐渐群居在一起，相互通婚是少不了的。随着时间推移，通婚多了，相互间就有了血缘关系，再继续通婚就涉嫌近亲结婚。怎么办呢？为了区别，干脆在同一个部落生活的人都取一个姓，同姓之间不通婚，这样就有效避免了近亲结婚。

因为姓与婚姻有关，因此最初的姓都是女字旁。比如：黄帝是姬姓、炎帝是姜姓、少昊四嬴姓、太昊是凤姓等。

周朝的开国君主姬发就是姬姓，代表他属黄帝部落的后裔。在周朝，姬姓又分封不少领地，赐姓，从而衍生出更多的姓。据考证，周朝是中国姓氏发源的黄金时期，因此整个中华民族共尊皇帝为祖先。

2、再说氏的起源。就像前文所说，同一个部落人口越来越多，就要分开群居，有的迁的东边，有的迁往西边，有的跑到南边，总之原始部落要四分五裂了，形成多个分支。这每一个分支就是一个氏族。

氏可以姓为氏，也可以官职、封邑、国名、出生地，或者以先祖的字或名为氏，比如：赵氏、魏氏（以国名为氏）、东郭氏、南郭氏（以居住地为氏）、司空、司徒、司马（以官职为氏）等。

总之，到了战国后期，氏的种类要远远大于姓的种类。

秦始皇嬴政正是这一时期的人物。因此，他的姓源自祖先，氏则以出生地为氏——嬴政的父亲子楚因不受父亲待见，曾被送到赵国做人质。嬴政就是在子楚在赵国做人质时出生了，在赵国生活了13年，因此取赵氏。

那么，姓代表血缘关系，氏则代表了部族的分支，合在一起就代表了具有血缘关系的某一个分支。再加上名字，才能代表一个具体的人。比如：嬴政，就是指嬴姓中叫政的那个人，赵政则指赵氏中叫政的那个人，因为赵氏也是嬴姓族群，因此两者实际指代的是同一个人。

3、姓氏合一。秦始皇统一六国后，建立新的封建制度，很多姓氏就渐渐衰亡了，有的则进行了合并，到了西汉初年，姓和氏的区别已微乎其微。到了司马迁写《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，“姓氏之称，自太史公始混而为一”。姓氏合一直沿用到今天。