“绿帽子”这种说法是怎么来的？

不知道从何时起，人们开始对绿色的帽子产生了深深的厌恶，可谓谈绿色变。

所谓“绿帽子”，现在的意思就是指夫妻双方，有一方出轨，那么另一方就是被戴了绿帽，而被戴了绿帽的人，往往是丢人，是没面子的象征。

那么我们不免要问了，这种说法到底是从什么时候开始传起来的呢？

要知道我们现代很多人供着的关公像，他可是戴着绿油油的帽子啊，难道说他也……

比如《三国演义》中的一段描写：

“船渐近岸，见云长青巾绿袍，坐于船上……”

显然，在《三国演义》中刻画的关羽，可是忠义的代表，不可能是刻意暗示他的老婆出轨的，也就是那时候还没有绿帽子的概念。虽然《三国演义》只是一部小说，但毕竟是人民口口相传后，由罗贯中整理出来的，也就是关羽的固定形象就是绿头巾。

那么从什么时候开始有绿帽子的概念呢？

早在《诗经》中就有关于绿衣服的说法：

“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！”

这句话的意思就是说，把黄色的衣服穿在里面，把绿色的衣服穿在外面，心里面很忧伤，并迟迟不能舒缓这种忧伤。有人说，这就是最早的另一半出轨，自己伤心的描写，当然，他到底为什么忧伤，已经无从查起了。

唐朝一位学者颜师古对《汉书·东方朔传》中有一段话做了注：

“ 董君绿帻傅韝，随主前，伏殿下。” 颜师古注：“ 应劭曰：'宰人服也。'绿帻，贱人之服也。”

由此可见，到了唐代，人们认为穿绿色的衣服，是低贱之人才会穿的，但还没有特指帽子。

而且那时候的官服也是靠颜色来象征地位，比如三品以上是紫色的袍子，五品以上是绯红色，到了六品以下，就是各种青色了。

白居易在《琵琶行》中写道：

“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”

看来他被贬成了江州司马，心里面还是相当压抑的，地位也比较低，不然怎么会穿青衫呢？也不会发出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨。

真正从法律层面表明绿色是低贱之色还是元朝，元朝是马背上的民族，他们的开放程度比大唐也不差，骑着马就能来一场，男男女女，天为盖，地为铺，随时迎战。

可是征服了宋朝之后，发现了遍地的妓院，反而觉得要规范一下了，在《元典章》中：

“至元五年中书省札，娼妓穿皂衫，戴角巾儿，娼妓家长并亲属男子，裹青头巾。”

到这时候，从绿色衣服是低贱之服，开始往绿帽子上转移了……

后来经过明清两代的发展，慢慢的绿帽子就特指家中另一位出轨了！

其实关于这个绿帽子还有一个传说：

说的是有一家人，男的经常出门做生意，女的独守空房，后来跟一个卖布的好上了。但是有一次在鬼混的时候，丈夫突然回家，吓得卖布的藏到了床底下。

再后来，那个女子就自己想了一个办法，给丈夫做了一顶绿帽子，只要他出远门就让他戴上，丈夫以为女子关心自己，也高兴戴。而只要他出门做生意，戴着绿帽子从大街上走过，卖布的看到了，就知道他出门了，也就跑出来鬼混。

后来，邻居们都知道了，看着这个男子戴着绿帽子出门，还不知道怎么回事，从此就留下了“绿帽子”的传说。

这也导致，中国基本没有卖绿帽子的，不信，你找出一顶来我看看，当兵的戴着的不算啊！

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我国有两顶帽子，是历史上最为知名的。

• 一顶是乌纱帽，这是无数男人梦寐以求的。
  

• 另一顶是带着颜色的帽子。
  

绿帽子，这是一顶每个男人都讨厌的帽子。

“绿帽子”这一典故究竟是从何而来的呢？

这和明朝开国皇帝朱元璋有关。

明代实行严格的户籍制度，将人户分为民、军、匠三等，还有一个不那么为人所知的群体，名曰“贱民”，这一特殊群体里，就有妓女这个行当。

教坊司其实就是明代的官营妓院，明朝有很多罪大恶极之人，其妻女被发配教坊司，也是很严厉的惩罚了。

也就是说，官营的娱乐行业的诸多从业者，必须统一戴“万字符”头巾，腰间还需系特制的“褡膊”，妓女需要着特殊的“角冠”，穿赤褐色的坎肩。

身为大明之开国皇帝，竟然亲自关心起妓女的穿着打扮，也是让人倍感体贴。

不过，上述这些繁复的规定，都是跟前朝的蒙元学的。当然了，朱元璋的创新处也是有的，比如，要求妓女及其家属，只能穿毛猪皮鞋，娼妓家的男子必须头戴绿巾，上街只准在街道左右两边“靠边走”等等。

所谓：一人得道，鸡犬升天，一人沦落风尘，全家男丁都要戴绿帽子。

绿帽子的说法就是从这里开始的。

也是从明代开始，如果妻子对丈夫不忠，就有人背后悄悄指点着这个男的，笑谈其头上的无形绿帽。

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