大家读完书后，不要忘记写读后感记录哦，只有保持理性，才能写出具有价值的读后感，下面是小编为您分享的诵读后感作文推荐7篇，感谢您的参阅。

诵读后感作文篇1

涉猎雨果的《巴黎圣母院》，当那位身穿白色衣裙的天使在绞死台上香销玉殒时，我的心碎了。爱丝美拉达，一位美丽纯真的女孩。

你能想象一只美艳绝伦的蝴蝶飘落于喧嚣的城市中吗?

悄悄地，把那本书放在我的床前。我相信，在那遥远的一方，爱丝美拉达将会获得重生，美丽而又善良的女神艾丝美拉达，和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能忘怀。

诵读后感作文篇2

一年些许的今日，当我放下这本烫金色书壳的书时，一些新的感触在我心头诞生，时时回荡难以飘散。一年前，巴黎圣母院这本书就在我的心头留下了难以磨灭的印象，沉浸在其中难以自拔。后来我也常常给我的朋友们安利这本名著。但时至今日，再次细细品读时，它又再次打动了我。

法国作家雨果是个非常杰出的作家，十分擅长用一种非常浪漫主义的文笔去反映社会的黑暗面。他每一部作品中他都塑造了一个异常庞大的世界观，众多的人物，每一个都是相当细腻的情感。这些人物通常来自不同阶级，不同职业，不同人种。看过巴黎圣母院的可能还记得戏剧院的那一段可是有近千字在描写不同人物，有将军，有教皇，有普通将领，有市级长官，还有卖米的小贩，织布的手艺人等等等。再说文章的中间几张更是用了更大的篇幅去描写巴黎圣母院这个建筑的相关。第一遍看过时，我并不理解为什么雨果要用这么多的篇幅去说一些与主线故事没什么关系的东西呢？第二遍看过后，我也许明白了，雨果便是借这种细致到针的描写去构造书中这样一个十分真实，细致的世界观，为的是让读者有更强的代入感。还有一个原因，我也觉得颇有道理，——暗示书中世界与现实世界的联系，讽刺甚至是揭发教皇统领下的黑暗社会。

我们喜欢喜剧收尾，而现实总是把美好撕碎。艾斯米拉达被克洛德陷害绞死，卡西莫多把克洛德推下了钟楼，抱着艾斯米拉达的尸体永远的消失。只是那高大的圣母院庄严如故，灰黑色的墙壁斑驳依旧，一切又回归于平静，就像什么都未曾发生过……

年少时看，感受的是人物本身的性格特色之间的冲突。通过这几种矛盾对照格局，小说实现了“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存”。浅层的联想到悲剧的存在是为了衬托其中的矛盾。

此时重温，感受更多是联想现在的社会，现在自己身边的社会以及自己的存在。社会同样是多彩的，在彩色的其中也包括了黑暗与光明两种色彩，它们都不是纯粹的颜色，其中会参杂其他的颜色，正因为社会是由人所组成的大家庭，所以才会有这纯粹中带着不纯粹的我们。其中的丑与美，善与恶，悲剧与喜剧，统统会出现在人们的身边。其中的冲突又何其多。

人常常再善恶之见摇摆，徘徊。站在此中的交叉口，我想，做人还得善良。

掩卷，如饮一杯清茶，茶虽入腹，齿有余香。

诵读后感作文篇3

本书读完我个人所体会到的是，在长大和逐渐成熟的过程中，我们在长大，我们在不断地明白这个世界，在知晓这个世界，而我们自己也在不断地变化着，来适应这个世界，融入这个世界。可是变化的过程哪有这么容易!我们必须放弃一些，忘记一些，改变一些，适应一些：但是其中有很多我们是不想做的，不愿做的，甚至不得不违心去做的。所以我们看到：我们在长大的过程中，知心的交流少了，恭维的话却多了，信任的眼神少了，说的谎话却多了，幼稚的想法少了，生活给我们的压迫却多了，对事情单纯的看法也渐渐变少了。

但是我们仍要成长，不要去过分改变自己。做好真实的自己才能不惧“孤独”。

诵读后感作文篇4

残雪的小说到底有多少人能够真正读懂？如果压根就没想被理解，文字是用来缓和思维上的僵硬和死板。有人说边疆里的人对生眷恋不忘，活着是一种执着，就像书中的小里和小贵；此外场景也处处显得与众不同的荒诞，不期而遇。平心而论，残雪不是最会说故事的作家，因为她说的不是故事而是事，是隐藏在内心的千变万化。读她的小说多了，就不再去纠缠到底说了什么，不去纠结自知和无知。

多年前，六瑾的父母抱着一股年轻的冲动，应了一则广告就来到边疆的小石城，在那里，他们发现这是一个一切事物都处于无形胜有形的地方，他们逐渐发现异常事物是怎样闯入人的生活。六瑾成年后决心重走父母当年在小石城走的路。通过与形形色色的边疆人的接触，她对边疆的事物——雪山、雪豹、壁虎、小鸟、岩石等也产生了荒诞不经的认识和想象。

小说最后几章集中以书信的方式记述了父母和六瑾的现实生活，父母又回到原来的城市并作为老年志愿者挖战壕，父亲长期的失眠症在繁重的体力消耗后得到缓解。而六瑾在这条重走的道路上，虽遇到了父亲当年的老友却再找不回当年的感觉，也无法融入其中，最终她发现除了小石城外她哪儿都不能适应。寻找本身就带着一种迷失的危险。

诵读后感作文篇5

大家还记得《追踪小绿人》里的小绿人吗？小晓、宫爷爷他们后来怎样啦？

近期里我看了《追踪小绿人》的续集《又见小绿人》。这本书写了小叶子和爷爷找到闪光的叶子，与小叔一起踏上了拜访小绿人的旅程。看到这里，我真替小叶子高兴，终于又能看见小晓和小绿人了。

他们在小绿人的栖息地，看见了小晓和变成小绿人的宫爷爷，还看见了许多和他们生活在一起的小绿人。变成了小绿人的宫爷爷正在写一本关于小绿人的书，还不时给小绿人讲故事，因为宫爷爷的到来，小绿人的生活也充实了起来。

可是宫爷爷原来是人，如果是人变成的小绿人只能活一年，一年以后会变成一棵有心跳的树来延续生命。看到这里，我还有一点点伤心。

宫爷爷在一年后真地变成了一棵有心跳的树，爷爷为了与宫爷爷谈心并替他完成那本关于小绿人的书，也变成了小绿人。还和小绿人奶奶成立了一所“倾听小学”，担任了这所学校的校长。他决定永远和小绿人在一起，教会他们倾听花草树木。

为了学习，小叶子要和妈妈回家了，他真想带小晓一起走，但小晓说还不是时候，看着小叶子依依不舍地离开了小绿人，我真难过，真希望金波爷爷能再写下一部续集《再见小绿人》，让小叶子和小晓他们永远生活在一起，不再分开。

诵读后感作文篇6

在教学上，孔子还提倡师生之间相互切磋，共同讨论，互相启发，以收到教学相长的良好效果。一部《论语》，实际上就是记载他们师生间互相问对、讨论的情况。如子路、颜回，子贡和子夏就是这样做的。

性率直而鲁莽的子路，出于对孔子的爱护，常常向孔子提出批评性的意见，孔子也很关心、爱护子路，对他的批评也能接受，当有的学生对子路不太尊重时，孔子对他们说:子路的学问是不错的，只是还不够精深罢了。颜回是孔子最得意的学生，但由于颜回从未对孔子提出过疑问和批评，孔子曾不满意地说过:颜回不是对我有所帮助的人，他对我的话没有不喜欢的。子贡是孔子言语科的高材生，他经常向孔子请教《诗》。

有一次，子贡引《诗经·卫风·淇奥》篇上的话说:“《诗》云: ‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?” (《论语·学而》)意思是，《诗经》上说:要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它，精益求精。孔子听了高兴地说:赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了。子夏是孔门晚辈中的高足，长于文学。

有一次，子夏引《诗经·卫风》上的诗句，向孔子请教:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也?”(《论语·八佾》意思是，《诗经》上说:有酒涡的脸笑得真美呀，黑白分明的眼睛流转得真叫人喜爱呀，洁白的底子上画着花卉呀。这几句诗是什么意思呢?孔子回答说: 先有白色底子，然后画花。子夏接着进一步阐明说:那么，是不是礼乐的产生在仁义之后呢?孔子高兴地说:卜商呀，你真是能启发我的人。

现在可以同你进一步讨论《诗》了。孔子敢于承认比他小44岁的子夏在学问上对自己有启发，说明孔子能向被教育者学习的勇气，其精神可敬佩!

诵读后感作文篇7

《守株待兔》这篇文章讲了：宋国一个农夫在田里干活，忽然看见一只兔子奔跑过来，不知为什么*死在树桩上，农夫想：兔子会自己跑过来送死，一天一只，两天就两只，一年下来他就够吃够穿了，何必种田受苦。于是，农夫就在那等。日子一天一天地过去了，农夫再也没等来*死的兔子，这事就当作笑话传开了。

这个农夫真是的，也不动脑子想想，第一次他是靠运气，得到了意外的成功，可是运气不可能永远伴随着你，如果你不知变通方法，是再也不可能得到兔子了。

学习中也不能有自己不努力，想不劳而获的侥幸心理。有不会的作业不能等家长教你，要自己分析，自己做，用自己的努力得到成功。

以前，我不会的题目都请爸爸告诉我答案，而我不动脑筋，爸爸说：“不会的题目要自己分析，要用自己的智慧换取成功，不要有不劳而获的侥幸心理。

我们在生活中也不要像那位农夫那样，死守狭隘经验，不知变化，想靠运气来取得成功，要用自己的双手，用劳动来获得成功，这才算是真本事。

新学期又要来临了，我要上四年级，学习会更艰苦，而我不能守株待兔，要动脑子才能取得成功。

“兔子“是用辛勤劳动的来的，不是等来的。